陽春三月，草長鶯飛。北京街頭，垂柳滴翠。
3 月26 日上午，“追夢之旅——張海書法展”在國家博物館隆重開幕。頭發幾近染白，精神依然矍鑠。步履是輕盈的，怎么也看不出他已是75歲高齡;說話是輕聲的，言談舉止透著儒雅紳士的風度。領導來了要陪同，朋友來了要寒暄，粉絲圍上來了更不能怠慢……張海先生說：“我的時間，我自己都做不了主啊!”盡管如此，他還是抽出時間，接受了大河美術的采訪。
《追夢》121cm×320cm
我并沒有完全退休
《大河美術》記者：
從中國書協主席的位置上退下來，您的生活和心態有沒有什么變化?在展覽現場，我聽到有人議論，說張主席的字變化很大，可能是因為退休了，寫得多了……有沒有這方面的因素?退休之后，您有什么打算?
張海：
從去年底卸任中國書協主席后，我覺得生活并沒有什么太大的變化，該什么樣還什么樣。人一生下來，有生就有死，有上就有下，這種規律對誰都一樣。國家對干部有年齡的限制，也是正常的。實際上，國家對文藝類群眾團體負責人的年齡限制已經放寬了很多。因此，我并沒有什么失落感。但是，退下來跟現職確實還是不一樣的，至少比以前輕松了很多。因為以前你在那個職位上，就意味著責任，出了問題，就得處理，還得負責。
其實，我也沒有完全退休。我只是從書協的領導崗位上退了下來，另外還有不少頭銜，比如我還是全國政協的常委，還擔任鄭州大學美術學院的院長。現在，鄭州大學正在醞釀成立中國書法篆刻研究院，我覺得這個設想很好。如果這個院成立了，在一個時期內，我還要參與籌備工作。除了這兩件事兒之外，我還帶有幾個研究生。另外，我還準備抽出時間，對自己以前的資料進行整理。我搬過兩次家，很多有價值的資料都丟失了。我覺得，有些資料對中國書法的研究可能會有一些佐證的價值。
至于展覽開幕之后有人說書藝大大提高并歸因于退休，這個因素并不大。因為我從中國書協的領導崗位上退下來才3 個月的時間，書法藝術水平不太可能在這么短的時間內取得明顯的進步。我覺得，書法藝術的提高是一個厚積薄發的過程。實際上，為了準備這次展覽，我付出了大量的精力，可以說是嘔心瀝血。自從2014 年國家博物館提出要辦這個展覽之后，這兩年多來，沒有說什么休假不休假的，盡可能地推掉各種應酬，即使是過年期間，除了看看春節晚會，大年初一會會客，幾乎所有時間都用到了創作上。這些艱辛，外人是看不到的。
《感言十則·九字篇》33cm×33cm
《大河美術》記者：
您曾經發表過一篇題為《時代呼喚中國書法經典大家》的文章，在文藝界引起了很大的反響，那您覺得當下的中國書壇出現“經典大家”了嗎?您覺得自己算得上“經典大家”嗎?
張海：
那篇文章發表以后，確實引起了不小的反響。有關方面的領導也都很認同。2014 年習總書記在文藝座談會上說，我們的文藝“有高原，缺高峰”。我覺得，書法界也是如此，不過，“缺”高峰不是說“沒”高峰。具體到書法界，有沒有高峰，至于說某個人是不是高峰，這絕不能是自封的。對這個問題，我也有過思索。我覺得，判斷是不是高峰，應該有一個標準。達到什么樣的標準，算是高峰了?有些有量化的標準，有些沒有量化的標準。跳高你能跳多高，百米你能跑到9 秒幾幾，這都是可以量化的，而藝術沒有量化的標準，但也不能說沒有量化的標準，咱就不說這個事兒了。我曾寫過一篇關于代表作的思考。我覺得，成為代表作應該有三個標準：第一個就是藝術上要達到相當的高度，第二個是風格上要有一定的原創性，第三個還要經得起時間的檢驗。不過，這三條標準也是比較含糊的，這就需要理論家、批評家去細化。
習近平《念奴嬌·追思焦裕祿》48cm×140cm
《大河美術》記者：
那您覺得自己有沒有這樣的代表作呢?
張海：
我是這么看的：每個人至少要有自己滿意的作品，一件或者兩件。不過，過兩年之后，你可能覺得以前滿意的作品又不滿意了。所以呢，是不是代表作，還要得到業界的認可，還要經過時間的檢驗，光自己說不中。另外，我覺得，不能把歷史上的大家作為一個尺子去衡量當代書家，不然的話，不光當代的書家，甚至以后的書家，都不可能成為高峰。有一年我在香港，有記者問我，現在有沒有人超過顏真卿?我說，顏真卿就是一座高山呀，在歷史上的地位是不可動搖的。但如果你把顏真卿作為一把尺子，誰都超不過。你寫得完全像他，以顏真卿為標準，你是學他的;你跟他不一樣，根本不像顏真卿，不是顏體，那就難以比較了，沒有可比性。我的意思是，不能只視歷史上的王羲之、顏真卿等人為高峰。如果以他們為標準，現在創造高峰是不太現實的。實事求是的態度是，當代的藝術家應該努力創造所在時代的高峰。
王維《少年行四首之一》120cm×110cm
創新也要敬畏經典
《大河美術》記者：
我注意到，您非常注重大眾審美，認為書法藝術應該為群眾所喜聞樂見，告誡書法家們不要光顧著自己表現而不顧公眾的感受。近年來，關于“丑書”的爭議很多。您是怎么看待這個問題的?
張海：
我覺得，藝術還是應該雅俗共賞的。不過，你說你的雅俗共賞，人家說他的曲高和寡(哈哈)。這是問題的兩個方面。我向來主張，藝術的風格應該是多樣化的。美有各種各樣的美，但是必須賞心悅目吧。關于“丑書”的爭論，有的人說丑，有的人說不丑，“丑”的標準是什么，確實很難說。有人說，藝術上的“丑”，并不是真丑。但如果是為丑而丑，那就不好了。藝術的“丑”，應該是丑得可愛、丑得有底蘊、丑得有高度，這個高度，我覺得就像戲劇中的丑角一樣，丑中有戲，有他的審美價值，那是一種令人生愛的丑。戲中也是少不了丑角的。不管怎么說，但是有一點，那就是在追求藝術之“丑”等各種風格之前，有一個前提，必須打好堅實的功底。必須崇高經典、敬畏經典。不管你追求什么樣的藝術風格，審美都要有一個基本的標準，那就是為多數人接受。當然，藝術還要講求包容、開放、多元，允許各種風格的并存，倡導百花齊放。
《德厚家和聯》240cm×60cm×2
《大河美術》記者：
書法史上有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態”的說法。您認為當代書法崇尚的是什么?
張海：
這個問題是很難回答的。因為很難用一個字去高度概括一個時代的書風及其審美取向。
至于史上的那種說法，大家都那么說，似乎也被接受了。但如果真的是那樣，那豈不是說那個時代的書家，風格都趨同了嘛!當然，這種說法也有它的道理，比較簡練。總的來說，這種審美標準的構建及評判是很復雜的。而且現在就去概括當代書法審美的取向，也為時尚早。以前的那些說法，都是后人總結的。如果你非要去總結當代人的書法，可能是尚韻的也有、尚法的也有、尚意的也有……就當代的書家而言，人人都在創新，希望自己的書法在歷史上能有一種新的風格，這恐怕是多數書家的心態。
不忘初心 方得發展
《大河美術》記者：
作為全國政協常委，您在全國兩會上提交過很多有關書法的提案，比如爭取書法申報世界非物質文化遺產、在職稱評定中設立書法系列、把書法列入基礎教育序列等等。今年兩會又提交了什么提案?
張海：
因為籌辦這次展覽，我確實耗費了很多的精力。所以，今年的政協會，我只提交了一個提案，建議充分發揮文物的作用，讓更多的文物向公眾開放。現在的很多文物，包括書法和繪畫，整年放在倉庫里，都被藏得緊緊的，一般人很難看到。如果你非要看，門檻很高，要價很高。我們說文物的價值很大，但如果都不讓人看，它的價值體現在哪里?我知道，“秘不示人”是為了保護文物，因為文物頻頻展出的話，可能會損壞。
但換一個角度，它即使有所損傷，不也發揮了應有的價值嗎?我去日本訪問，發現那里的收藏家、博物館，都很樂于把很有價值的書法精品拿給我們看。他們也不是炫耀，而是覺得那些東西最應該讓我們看。所以，我建議國家應該為文物的開放創造條件，逐步地降低門檻。
《俯仰寵辱聯》240cm×60cm×2
《大河美術》記者：
河南是書法強省。但近些年，領先的優勢似乎有所縮小，甚至被超越了。您怎么看這個問題?您能否對河南的書法家們說幾句話?
張海：
一個地方某種藝術的發展不可能一直直線上升，曲線上升才是常態。所以，在高速發展很多年后，放緩一段時間，也是正常的。我希望，河南有志于書法的中青年能夠“不忘初心”，始終保持創作的激情和對書法藝術的熱愛。中原文化底蘊深厚，書法基礎又非常好，我相信河南的書法還能獲得很大的發展。
張海先生藝術簡介：
1941 年9 月生于河南省偃師市。中國當代著名書法家。
現任中國書法家協會名譽主席，鄭州大學美術學院院長。全國政協常委，國務院批準有突出貢獻的專家。曾任第八、九、十屆全國人大代表，河南省文聯主席，河南省書法家協會主席，藝術品中國資深顧問，河南省書畫院院長等。
2001 年，任河南省文聯主席、黨組副書記、省書協主席、中國書法家協會第五屆主席。
2010 年12 月29 日，再次當選中國書法家協會第六屆主席。
2015 年12 月8 日，當選為中國書法家協會第七屆名譽主席。
2014 年5 月10 日—5 月20 日，“古稀新聲——張海書法展”在河南博物院展出。2016 年3 月26 日—5 月10 日，“追夢之旅——張海書法展”張海書法展在北京中國國家博物館展出。
出版有《張海隸書兩種》、《張海書法》、《張海新作選》、《張海書法作品集》、《張海書增廣漢隸辨異歌》、《張海書法精選》、《張海書法選》、《張海書法作品選》、《創造力的實現——張海書法展作品選》、《歲月如歌——張海書法展作品選》等。《佳作解析——張海行草書蘇轍黃州快哉亭記》、《佳作解析——張海隸書宋詞五首》、《佳作解析——張海楷書(魏碑)作品選》、《佳作解析——張海篆書作品》、《張海小字行草作品選》等作品集。
書論《關于代表作的思考》、《時代呼喚中國書法經典大家》、《書法經典大家怎么出》、《堅持健康的書法批評，為繁榮書法藝術鼓與呼》等，在當今書壇產生廣泛影響。